Mestre João Pequeno - CECA

João Pereira do Santos, filho de Maria Clemença de Jesus, ceramista e descendente de índio e de Maximiliano Pereira dos Santos cuja profissão era vaqueiro na Fazenda Vargem do Canto na Região de Queimadas João Pereira dos Santos é o nome que recebeu por batismo. João Pequeno de Pastinha é o nome pelo qual é conhecido nos quatro cantos do mundo. Esse menino não é fácil mesmo não. Teimoso como ninguém, ainda insiste em jogar capoeira com a mesma malícia de sempre, enchendo os olhos de quem tem o privilégio de compartilhar esses momentos mágicos junto a ele.

O mestre João Pequeno nasceu no município de Araci, no semi-árido baiano, mas ainda menino mudou-se com a família para Mata de São João, no Recôncavo, lugar sagrado de muitas histórias e façanhas de memoráveis capoeiras. Foi lá que o menino João teve o primeiro contato com a capoeira, através de Juvêncio, que era companheiro do lendário Besouro Mangangá, segundo nos conta o próprio João Pequeno. Em Mata de São João ele foi vaqueiro, agricultor e carvoeiro. Há alguns anos, quando fomos acompanhá-lo a uma visita a Mata de S. João, ainda ouvíamos pelas ruas algumas pessoas cumprimentá-lo, chamando-o pelo apelido pelo qual era conhecido na época: João Carvão.

Mais tarde, mudou-se para Salvador onde trabalhou durante um bom tempo como ajudante de pedreiro. Costumava vadiar em algumas rodas conhecidas da cidade como a do Chame-Chame, organizada por Cobrinha Verde ou a do Largo Dois de Julho. E foi numa dessas vadiagens pelo Largo Dois de Julho que João teve o encontro que marcou a sua vida: conheceu Vicente Ferreira Pastinha, o mestre Pastinha.

João nos conta que nesse dia, Pastinha convidou-o para participar da roda organizada por ele, que ficava no local conhecido por “Bigode”. Na semana seguinte lá estava João no “Bigode” e dali pra frente, nunca mais deixou a companhia do “seu” Pastinha, como João até hoje se refere ao seu mestre. Tornou-se então o principal trenel do Centro Esportivo de Capoeira Angola, o CECA, que depois passou a funcionar na Gengibirra e posteriormente mudou-se para o Pelourinho.

E esse menino de 92 anos de idade continua ainda, com toda generosidade e simplicidade, transmitindo seus ensinamentos para quem se disponha a vê-lo jogando, a ouví-lo cantando ou contando histórias, ou simplesmente a observá-lo sentado na sua cadeira entalhada na madeira, de onde ainda comanda as rodas de sua academia, lá no antigo Forte Santo Antonio. Esse menino não tem jeito mesmo, se recusa a ficar velho…graças a Deus !!!

Encontro em homenagem aos 92 anos do Mestre JOÃO PEQUENO de PASTINHA

A festa anual comemorativa de seu aniversário é um verdadeiro evento espontâneo da capoeira, onde se realiza uma grande roda, com a participação de vários mestres e membros da comunidade capoeirística.

Alem de impressionar a todos que tem a oportunidade de vê-lo jogar com a sua excelentíssima capoeira e mandigagem, João Pequeno destaca-se como educador na capoeira, uma autoridade maior na capoeiragem de seu tempo, um referencial de luta e de vida em defesa da nobre arte afrodescendente.

FORTE SANTO ANTÔNIO – SALVADOR- BAHIA
18/12 A 27/12/2009

PROGRAMAÇÃO

18-12

Exibição de filmes “Dr. Mestre João Pequeno de Pastinha” e em seguida roda de samba com O Grupo Botequim

Local: Academia João Pequeno De pastinha AJPP  (Forte Santo Antonio)

19-12

-Oficina de artesanato com Nildes Sena das 9:00 às 10:30

-Oficina com Mestre Ciro das 10:30hs às 12hs

Local: AJPP (Forte do Santo Antonio)

Roda em Pernambués as 16h

Local: Centro social urbano de Pernambués

-Roda de abertura na academia De Mestre João Pequeno às 19:30hs

Local: AJPP (Forte do Santo Antonio)

20-12

-Oficina com Professora Nani 10h às 12hs

Local: AJPP ( Forte Santo Antonio)

Vivencia na Pituba  16hs ás 20hs

Local: Prox. ao antigo Clube português

21-12

-Oficina com Professor Aranha das 09hs às 12hs

-Oficina com Professor Zoinho 19:30 às 21:30hs

Local: AJPP (Forte do Santo Antonio)

22-12

- Oficina de Artesanato (Escultura de papel) das 14hs às 16hs

- Oficina Mestre Faisca 16hs às 18hs

- Roda de Capoeira 19:30 as 21:30

Local: AJPP Santo Antonio 19:30 as 21:30

23-12

-Oficina de construção de Berimbau com Professor Aranha 9hs às 12hs.

Local: AJPP  (Forte Santo Antonio)

- Roda no Rio Vermelho das 19:30h as 21:30hs

Local: Largo da mariquita em  frente ao acarajé da Cira

26-12

-Oficina Mestre Ciro 14hs às 16hs

-Palestra com Jorge Conceição: Capoeira e Saúde 16hs às 18hs

-Roda de capoeira AJPP (Forte do Santo Antônio)  19:30 as 21:30

Local: AJPP Forte Santo Antonio

27-12

-Grande festa de aniversario de 92 anos do Mestre João Pequeno

-Palestra com o historiador Fred Abreu das 15hs às 16hs

-Roda das Crianças do projeto (Pequenos do João)

-Roda de aniversário do Mestre João Pequeno das 17h30min às 19h30minhs

-Festa de encerramento a partir das 19h30minhs

Local: AJPP ( Forte Santo Antonio)

INFORMAÇÕES:

71 3323 0708/ 88331469/ 87466141 /81159235
Professores: Everaldo (Zoinho) e cristiane (Nani)

Mensagem do Mestre João Pequeno

Inscrições

INSCRIÇÕES ANTECIPADAS: R$ 80,00 ATÉ DIA 15/12
BANCO BRADESCO / AG. 3046-5 / C.C. 400446-9
EVERALDO FERREIRA DOS SANTOS
INSCRIÇÕES NA HORA: R$100,00
OFICINAS AVULSAS: R$ 20,00 CADA
INFORMAÇÕES: (71) 3323-0708 – 8115-9235 – 87466141- 8833-1469
Email: ajppastinha@hotmail.com / nanidejoaopequeno@gmail.com / nanidejoaopequeno@yahoo.com.br

http://joaopequeno.portalcapoeira.com/

* PODE HAVER ALTERAÇÕES NA PROGRAMAÇÃO

Mestre João Pequeno

O senhor nasceu onde?

Eu nasci… Em Araci (interior da Bahia), que era a terra de minha mãe, onde morava o pai de minha mãe. E meu pai era de Tanquinho de Feira.

Mestre, eu já ouvi umas histórias do senhor… Fiquei sabendo que o senhor era o terror da Bahia…

Era eu e João Grande. “Nós era” parceiro de jogo. Apelidavam a gente “os caceteiro de Pastinha”. É, meu Deus… Mas João Grande tá velho, já lá encostado, e eu não, eu ainda tô aí… Eu não quero ficar velho, não (risos).

O que é a capoeira pro senhor?

A capoeira é parte da minha vida. Posso dizer que é a minha profissão. Minha profissão mesmo de trabalho é pedreiro. Eu sou pedreiro e pintor de parede, pintor de casa. Mas depois da capoeira eu deixei tudo e só vivo da capoeira.

Desde que idade o senhor começou a jogar a capoeira?

Desde menino que eu ando no meio da capoeira. Agora quem me preparou mesmo foi mestre Pastinha.

E o senhor tinha quanto anos na época em que começou a treinar com Mestre Pastinha?

Uns 40 anos, mais ou menos. Não me lembro…

E seu Pastinha tinha quantos?

Tinha de setenta pra lá (risos).

E hoje o senhor ainda entra na roda de capoeira?

Jogo, canto, eu toco, faço tudo. Sabe quantos anos eu tenho? Entrei agora nos 89 anos.

E jogar capoeira?

Jogar capoeira é bom. A capoeira é… (risos)

É remédio pra tudo?

A Capoeira é liberdade.

O senhor acredita que a capoeira pode ajudar pessoas que têm alguma limitação a superar?

Com certeza. A capoeira até cura doença.

Jogar capoeira faz viver mais?

Eu não sei porque tem capoeirista que morre novo.

Os valentões?

Não, que nada! Valentão é os que “veve” mais… (garganhada)

O senhor é valentão?

Não (risos). Eu tinha vontade de ser valentão. Antigamente, a capoeira angola era uma luta. E eu ouvia dizer que tinha uma luta que batia no adversário sem precisar pegar. Aí eu… Que luta é essa? Quando eu vi a capoeira eu disse, ah, essa tá boa. Mas a minha mãe, quando via minhas intenções, rogava muito a Deus por mim. E eu, em vez de continuar naquele pensamento maluco, hoje eu sou cristão, graças a Deus. Hoje eu sou assim, sentimental. Em vez “deu” ficar valentão eu fiquei sentimental. Qualquer coisa que dá sentimento, eu choro.

O que o senhor acha importante que os alunos do senhor saibam para continuar seu trabalho?

Importante é eles fazerem a capoeira como me encontraram com ela e cuidar dela também.

Cuidar como?

Como eu to fazendo (risos). Eu já andei o mundo inteiro…

O senhor já pensou alguma vez em sair do Brasil?

Não… Quero andar o mundo inteiro para mostrar a capoeira, mas sair do Brasil, sair da Bahia, não.

O senhor acha que a capoeira hoje, comparada com aquela época em que o capoeirista era comparado a um marginal, o senhor acha que ainda hoje as pessoas ainda sofrem preconceito por jogar a capoeira?

Não. A capoeira hoje é arte e o capoeirista hoje é artista.

Naquela época quem jogava capoeira podia ser preso…

Era malandro, era vagabundo…

O senhor chegou a ser preso?

Quando eu cheguei na capoeira, a capoeira já tinha sido libertada.

Qual a diferença daquela época, quando a capoeira era ilegal, para o capoeirista de hoje?

É a mesma coisa.

A capoeira antes era mais violenta?

Mesma coisa. A capoeira violenta, foram algumas que criaram aí, mas não andou não. Como a capoeira regional, foi Bimba que fez. Ele era lutador e achou que a capoeira de angola tava fraca. Aí botou outros golpes de luta e fez a capoeira regional.

O que é capoeira para o senhor?

Eu divido a minha vida em duas partes: a parte espiritual eu entrego nas mãos de Deus e de Jesus Cristo e a parte material é a capoeira. Eu falo sempre assim (risos).

Então quer dizer que a capoeira é a vida do senhor?

Pois é. Com certeza!

O que ficou de bom do aprendizado com Mestre Pastinha?

Foi o meu Mestre. Tudo que eu sei foi ele que me ensinou. Quando ele tava já morrendo, ele disse “João, tome conta disso. Tome conta disso que eu vou morrer, mas somente o corpo. Em espírito, eu vivo. Enquanto houver capoeira, o meu nome não desaparece”. Aí foi que me apelidaram João Pequeno de Pastinha, Pastinha de Vicente Ferreira.

O senhor se lembra de qual cantiga mestre Pastinha mais gostava?

Não, ele não era cantor, não.

E corrido, ele tinha um preferido?

Ele não era cantor de capoeira. Às vezes ele cantava, mas ele era campeão mesmo é de jogo.

E qual é a cantiga ou o corrido que o senhor mais gosta?

A ladainha (começando a cantar):

Quando eu aqui cheguei
A todos eu vim louvar
Vim louvar a Deus primeiro
E “os morador” desse lugar
Agora tô cantando, cantando, dando louvor
Tô louvando a Jesus Cristo
Porque nos abençou
Tô louvando e tô rogando
Tô louvando e tô rogando ao pai que nos criou
Abençoe esta cidade com todos seus moradores
E na roda de capoeira abençoe jogadores, camaradinho

Eu gosto de cantar. Quando nos lugares eu chego, eu gosto de cantar essa ladainha.

Mestre Pastinha fez uma ladainha para o senhor que chama o senhor de cobra mansa…

Era eu e João Grande. Eu era cobra mansa e João grande era gavião. É porque a minha capoeira sempre foi rolada no chão e a de João Grande era capoeira alta. Aí seu Pastinha me botou o apelido de cobra mansa e João Grande, de gavião.

O senhor pode cantar?

Na minha academia tenho “dois menino”
Todos dois se chama João
Um é cobra mansa
E o outro é gavião
Quando um anda “pelos ar”
O outro se enrosca pelo chão, camaradinha

O senhor tem alguma visão de como vai ser a capoeira no futuro?

É a mesma coisa de agora. Continua sendo a mesma coisa (muitos risos). É que antes a capoeira era de malandro e hoje não, a capoeira já entrou nas escolas e já tem campeonato de capoeira. A capoeira já está funcionando como arte.

Mestre o que o senhor acha da capoeira contemporânea?

Contemporânea é que vai permanecer de agora em diante.

Contemporânea então é capoeira angola?

É a mesma capoeira, porque a capoeira regional quem fez foi Bimba, Bimba morreu e a capoeira regional acabou.

Porque que Bimba criou a capoeira regional?

Porque ele era lutador e ele achou que a capoeira de angola tava fraca. Aí botou golpe de outras lutas e o nome de regional. Eu ouvi ele dizer assim: “eu botei esse nome de regional porque são coisas que vêm das regiões”. Mas qualquer pessoa bota novos golpes. Seu Pastinha, mesmo, botou. Eu também. E também trenel de alunos.

O senhor acha a capoeira angola fraca?

Eu não acho a Capoeira de Angola fraca, não. Ela não tem é os golpes que tem a regional, nas na hora H, a gente bate (risos).

O que o senhor pensa de um jogo com um angoleiro jogando com um capoeirista da capoeira regional ou contemporânea?

Eu acho que ninguém faz mais capoeira regional, não. Mas pode-se jogar junto. Eles só fazem a capoeira regional porque a capoeira angola é mais jogada no chão. E a regional é no alto.

E o que o senhor acha de ter campeonato de capoeira angola?

Isso é bom. Acho que nunca foi criado isso. Até agora nunca puderam criar campeonato de capoeira nas escolas. As escolas fazendo campeonato de capoeira. Eu tinha vontade que isso fosse incluído na capoeira, campeonato.

E quem vai ganhar e quem vai perder no campeonato?

As escolas. A campeã seria a escola de capoeira que tivesse os alunos que ganharam de todas as outras escolas.

O que o senhor acha que não está bom na capoeira hoje?

A capoeira hoje tá boa. Agora, tem lugar aí ou pessoas que vão fazer capoeira na rua. E capoeira na rua não pode ser uma escola. A escola tem que ser em aposento assim, né? E a rua não pode ser escola de capoeira. Não é bom porque a capoeira é uma arte. E ela na rua é de malandro, é de vagabundo. Por exemplo, a pessoa quer botar uma criança na capoeira, mas pra botar, uma roda na rua não presta, só treino na academia pra ensinar a criança.

Se ganha dinheiro na capoeira com aluno. E aluno tem que pagar para aprender. Nas academias tem que pagar.

O que o senhor pode falar sobre Besouro de Mangangá?

Ele era primo de meu pai, acho que por parte de mãe. Meu pai era de Tanquinho de Feira, de Santana. Besouro de Mangagá não era capoeirista. Eu sei que ele desaparecia (risos)

Como assim?

Botaram besouro na capoeira, mas ele não era capoeirista, não. Besouro sumia, desaparecia… Era de reza, de oração. Tem reza que a pessoa faz pra desaparecer. Desaparecer da vista do povo.

O senhor acredita que desaparece mesmo?

Desaparece sim.

Uma vez quando eu era menino ainda, ia mais meu pai procurar beira de mato pra tirar mel. E um dia a gente foi descansar debaixo de um embuzeiro numa fazenda de um irmão de meu padrinho. Essa cara não era coisa muito boa não… (riso).

Aí eu peguei no sono, dormi em baixo do embuzeiro. Quando eu acordei, meu pai bateu em mim com a mão assim pra eu ficar quieto, né? Pra eu não me bulir. Era a oração que ele tinha, que ele fazia e ali ninguém via ele.

Mas o senhor viu ele desaparecer?

Nem se via mesmo porque eu tava dormindo… Aí quando eu acordei ele bateu assim em mim que eu pra eu ficar quieto. Aí o dono da fazenda chegou andou por ali tudo, mas não viu.

O senhor deixaria como mensagem da capoeira pra quem tá começando, pra ler no Jornal Capoeira e levar pro resto da vida?

Eu gosto de dar um conselho: quem faz capoeira ou quer fazer, que façam capoeira com amor. Que não queira desviar a capoeira pelos maus caminhos. Que a capoeira serve pra vida da gente, pra saúde, pra tudo. Faça a capoeira com amor! Que a capoeira antes era de valentão e hoje não… Que hoje eu roguei a Deus para que a capoeira venha a ser uma profissão, não espiritual, mas até pessoal. Esse é o recado que eu tenho para mandar pra quem já sabe e quer também aprender a capoeira.

Agradecimentos especiais aos capoeiristas Zoinho (Academia de João Pequeno de Pastinha), Marcelo (….), Lim (…..), Miguel (Louvadeus de João Pequeno), e a André Galvão, da Secretaria de Cultura de Londrina, que acompanhando as entrevistas realizadas, colaboraram neste trabalho fazendo também suas perguntas ao Mestre.

Texto e fotos: Brígida Rodrigues

Fonte: Revista da Capoeira – http://revistacapoeira.com.br

8ª Oficina de Capoeira Angola de Londrina

Segundo o coordenador do grupo e professor de capoeira Marcelo Pinhatari o evento vai contar com a participação de mestres e professores de Salvador e participantes da região sul e sudoeste do Brasil. “O Ceca foi o primeiro grupo de capoeira angola do Brasil, criado por Mestre antigos de Salvador e posteriormente ficou sob a responsabilidade de Mestre Pastinha. Mestre Pastinha foi quem primeiro sistematizou a capoeira angola enquanto uma arte ensinada em academia.”.Ainda de acordo com Pinhatari, antes de Pastinha, a capoeira angola era aprendida e praticada somente em rodas que ocorriam nos largos e festas de Salvador. “Mestre Pastinha, preocupado com os rumos da capoeira angola, passou  então a  ensinar uma filosofia de maior controle do jogo”. Explicou.

Antes de morrer, deixou seu legado a alunos que se tornaram hoje grande mestres. Em especial, Mestre João Pequeno de Pastinha, que foi quem cuidou e foi professor durante muitos anos do CECA enquanto mestre Pastinha ainda estava vivo Mestre João pequeno ensinou a, hoje mestres João Grande e Curió, dentre outros.

A capoeira angola, nos dias de hoje, como diz Mestre João Pequeno, esta mais aperfeiçoada. A cada dia ela ganha mais adeptos, por ser uma arte que mistura os movimentos corporais aos fundamentos deixados pelos anscestrais africanos. Ela traz com a sua prática a aprimoramento do caráter do indivíduo.

Nos anos 70, o terapeuta Roberto Freire encantou-se com Mestre Pastinha e a capoeira angola. Chegou o terapeuta a incluir a capoeira angola como ferramenta de seu trabalho denominado somaterapia. A capoeira em si, é essencialmente coletivista. A roda da capoeira revela aspectos da personalidade de cada um dentro do contexto do grupo, sempre permeado pelo lúdico e pelos aspectos da própria capoeira. No ano de 2000, teve inicio do trabalho da Associação de Capoeira Angola Forte Santo Antonio em Londrina.

Nos 5 primeiros eventos Mestre João Pequeno esteve presente em Londrina trazendo consigo toda a experiência da historia da capoeira angola.

Hoje com 92 anos, Mestre João Pequeno de Pastinha, como é chamado, não viaja mais, em razão da sua idade. Porém, estará presente nesta 8ª edição deste evento através de seus alunos mais antigos. Mestre Boca Rica, Mestre Ciro, professores: Zoinho, Jurandir e Nani (e neta do mestre) estarão ministrando as oficinas do evento. Estarão presentes também, Mestre Plínio (SP), Prof. Louva Deus (Ba/SP) dentre outros mestres, professores e alunos que comparecem todos os anos para a realização desta confraternização da capoeira angola.

Programação

30 de outubro

10:00 – oficina de movimentos – usina cultural

12:00 – almoço

14:00 – oficina de movimentos – usina cultural

17:00 – Exposição de vídeos

20:00 – roda de abertura – Vila cultural Brasil

31 de outubro

09:00 – Oficina de movimentos – Usina cultural

12:00 – roda no calçadão – em frente ao banco do brasil

14:00 – almoço

15:30 – Oficina de toques de berimbau – usina cultural

17:00 – oficina de movimentos – usina cultural

20:00 – confraternização

01 de novembro

10:00 – roda de encerramento

13:00 – almoço.

Usina cultural – Avenida Duque de Caxias, 4159

Vila Cultural Brasil – Rua Uruguai, 1656

Fone para contato – 33248056 – 99421848 (marcelo)

Apoios

VILA CULTURAL BRASIL

USINA CULTURAL

REALIZAÇÃO

ASSOCIAÇÃO DE CAPOEIRA ANGOLA FORTE SANTO ANTONIO – LONDRINA

CENTRO ESPORTIVO DE CAPOEIRA ANGOLA – BA

PATROCÍNIO

PROGRAMA MUNICIPAL DE INCENTIVO Á CULTURA

parabens galera foi muito bom o Evento e até o proximo ano aguardamos vocês lá...

Mestre João Pequeno

Mestre João Pequeno nasceu em 1917 e é discípulo direto e primeiro trenel (professor) da escola de Vicente Ferreira Pastinha (1889-1981).

Devido ao trabalho de Mestre Pastinha, numa época em que os movimentos da capoeira eram acessíveis por meio de observação direta em rodas, principalmente, hoje é possível o aprendizado do jogo em escolas de capoeira.

Trabalhando junto a Mestre Pastinha na primeira academia de capoeira do mundo, João Pereira do Santos aprendeu e ensinou a arte da capoeiragem com mestres como João Grande, Moraes e Curió. Agora reina como o mais antigo e mais importante mestre da atualidade, responsável pela preservação da arte, fundamentos e continuidade do ensino da capoeira no mundo.

Foto: Brígida Rodrigues

Pedro Abib e o Grande João Pequeno de Pastinha

O mestre João Pequeno de Pastinha é mesmo uma figura fantástica, é um desses representantes da nossa cultura popular que merece ser imortalizado na galeria dos grandes personagens do povo brasileiro.

Faz história na capoeira, pois do alto de seus 91 anos de idade, ainda comanda as rodas em sua academia lá no Forte Santo Antonio (atualmente denominado “Forte da Capoeira”, mas eu prefiro o nome antigo), em Salvador. Quem não conhece João pode até duvidar, mas esse ancião quase centenário ainda joga sua capoeira angola, com toda astúcia que Deus lhe deu e a mandinga que Pastinha lhe ensinou. E ai de quem descuidar !!! A cabeçada certeira de João continua fazendo vítimas até mesmo entre os mais hábeis angoleiros !

Nesses quinze anos de convivência com João Pequeno, tenho aprendido as lições mais profundas de humanidade. Esse homem de poucas palavras, mas de muita inspiração, está sempre a nos ensinar, de várias formas, jeitos e maneiras, até mesmo quando está calado. Quem tem luz própria não precisa dizer mesmo muita coisa. Aí vai uma dica pra muitos mestres da atualidade que falam, falam, falam….

Numa certa feita, estávamos acompanhando João numa gravação de uma matéria para a televisão em Salvador, em que o objetivo era mostrar o processo de retirada da biriba (madeira própria para a construção do berimbau) na mata. Nos deslocamos junto com a equipe de filmagem até Mata de São João, no Recôncavo Baiano, local onde João Pequeno passou boa parte de sua juventude. Ele conhecia tudo por lá e foi nos guiando pelos caminhos abertos na mata virgem, até encontrarmos a biriba. A equipe da televisão gravou todo o processo de corte da madeira, entrevistou João, fez belas imagens e se despediu de nós para voltar a Salvador.

Estávamos nos preparando para voltar também, pois fomos num carro separado da equipe da TV, quando João nos perguntou: “Pra onde é que vocês vão ???”.  “Ora mestre, pra Salvador, vamos voltar, a gravação já terminou !!!”, respondi eu, já abrindo a porta do carro para que ele entrasse. Ele então, com toda naturalidade disse: “Não, não…nós num viemo aqui pra apanhá biriba ??? Então vamo apanhá !!!”, e foi se embrenhando novamente no mato, decidido. Não nos restou outra alternativa, senão acompanhá-lo.

Era um fim de tarde, acompanhamos João mata adentro. Começava a escurecer. Já estávamos nos preocupando quando ele nos disse: “Vamos dormir por aqui hoje e pegar as biribas amanhã, logo cedo…eu lembro de uma casa de farinha abandonada que tem aí pra dentro – apontando para o meio do mato cerrado – a gente pousa lá e amanhã vai pegar mais biriba”, disse sem se deter na caminhada.

Andamos um bom tempo pelo meio da mata fechada, abrindo caminho no facão, já com pouca luz e bastante apreensivos com a possibilidade de João não encontrar a tal casa de farinha. Já estávamos duvidando que um homem de oitenta e poucos anos, que não voltava para esse local há pelo menos uma década, pudesse encontrar essa tal casa no meio da mata atlântica. Mas para o nosso alívio, com apenas a luminosidade da lua, João encontrou o local ! Dormimos no chão da casa de farinha, nessa noite enluarada ouvindo histórias desse homem fantástico e surpreendente. No dia seguinte, logo cedo, estávamos no mato a apanhar biriba. Afinal, não foi pra isso que fomos pra lá ???

Pedro Abib (Pedrão de João Pequeno) é professor da Universidade Federal da Bahia, músico e capoeirista, formado pelo mestre João Pequeno de Pastinha. Publicou os livros “Capoeira Angola, Cultura Popular e o Jogo dos Saberes na Roda”(2005) e “Mestres e Capoeiras Famosos da Bahia”(2009). Realizou os documentários “O Velho Capoeirista” (1999) e “Memórias do Recôncavo: Besouro e outros Capoeiras” (2008) é Colunista do Portal Capoeira.

• Video : Mestre João Pequeno
  

João Pereira dos Santos

Em 27 de dezembro 1917 nasceu em Araci no interior da Bahia João Pereira do Santos, filho de Maria Clemença de Jesus, ceramista e descendente de índio e de Maximiliano Pereira dos Santos cuja profissão era vaqueiro na Fazenda Vargem do Canto na Região de Queimadas. Aos quinze anos (em 1933) fugiu da seca a pé, indo até Alagoinhas seguindo depois para Mata de São João onde permaneceu dez anos e trabalhou na plantação de cana de açúcar como chamador de boi, então conheceu Juvêncio na Fazenda são Pedro, que era ferreiro e capoeirista, foi aí que conheceu a capoeira.

Aos 25 anos, mudou-se para Salvador, onde trabalhou como condutor (cobrador) de bondes e na construção civil
como servente de pedreiro, pedreiro, chegando a ser mestre de obras. Foi na construção civil que conheceu Cândido que lhe apresentou o mestre Barbosa que era um carregador do largo dois de julho, Barbosa dava os treinos, juntava um grupo de amigos e nos finais de semana ia nas rodas de Cobrinha Verde no Chame-chame.

Inscreveu-se no Centro Esportivo de Capoeira Angola, que era uma congregação de capoeiristas coordenada pelo Mestre Pastinha.

Desde então, João Pereira passou a acompanhar o mestre Pastinha que logo ofereceu-lhe o cargo de treinel, isso foi por media de 1945, algum tempo depois João Pereira tornou-se então João Pequeno.

No final da década de sessenta quando Pastinha não podia mais ensinar passou a capoeira para João pequeno dizendo: “João, você toma conta disto, porque eu vou morrer mas morro somente o corpo, e em
espírito eu vivo, enquanto houver Capoeira o meu nome não desaparecerá”.

Na academia do Mestre Pastinha, João Pequeno ensinou capoeira a todos os outros grandes capoeiristas que dali se originaram e mais tarde tornaram-se grandes Mestres, entre eles João Grande, que tornou-se seu Grande parceiro de jogo, Morais e Curió.

Foi aconselhado pelo Mestre Pastinha a trabalhar menos e dedicar-se mais a capoeira. Embora pensasse que não passaria dos 50 anos percebeu que viveria bem mais ao completar tal idade.

Tendo que enfrentar a dureza da cidade grande João Pequeno também foi feirante, e carvoeiro chegou a ser conhecido como João do carvão, residiu no Garcia, e num barraco próximo ao Dique do Tororó.

Sua primeira esposa faleceu, mas, um tempo depois conheceu Dona Mãezinha no Pelourinho, nos tempos de ouro da academia de seu Pastinha, constituíram família, e com muito esforço construíram uma casa em fazenda Coutos,

Lá no subúrbio, bem longe do Centro onde foram morar e receber visitas de capoeiristas de várias partes do mundo.

Para João Pequeno o capoeirista deve ser uma pessoa educada “uma boa arvore para dar bons frutos”. Para quem a capoeira é muito boa não só para o corpo que se mantém flexível e jovem, mas também para desenvolver a mente e até mesmo servir como terapia, alem de ser usada de várias formas, trabalhada como a terra, pode-se até tirar o alimento dela.

João Pequeno vê a capoeira como um processo de desenvolvimento do indivíduo, uma luta criada pelo fraco para enfrentar o forte, mas também uma dança, cuja qual ninguém deve machucar o par com quem dança, defende a idéia que o bom capoeirista sabe parar o pé para não machucar o adversário.

Algum tempo após a morte do mestre Pastinha, em 1981, o mestre João Pequeno reabre o Centro Esportivo de Capoeira Angola ( CECA ) no Forte Santo Antônio Alem do Carmo(1982), onde constitui a nova base de resistência, onde a capoeira angola despontaria-se para o mundo, embora encontrando várias dificuldades para manutenção de sua academia, conseguiu formar alguns mestres e um vasto numero de discípulos.

Na década de noventa houve várias tentativas por parte do governo do estado em desocupar o forte Santo Antônio para fins de reforma e modificação do uso do forte, paradoxalmente em um período também em que foi amplamente homenageado recebendo o titulo de cidadão da cidade de Salvador pela câmara municipal de vereadores, Doutor Honoris Causa pela universidade de Uberlândia, e Comendador de Cultura da República pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

”É uma doce pessoa” é o que afirmam todos que tem a oportunidade de conhecer o Mestre João Pequeno, cuja simplicidade, a espontaneidade e o carisma seduz a todos que vão até o Forte Santo Antonio conferir suas rodas, é um bricalhão, mas que também não deixa de dar uma baquetada nos que se exaltam e esquecem dos fundamentos da brincadeira e da dança.

Mestre João Pequeno

A festa anual comemorativa de seu aniversário é um verdadeiro evento espontâneo da capoeira, onde se realiza uma grande roda,com a participação de vários mestres e membros da comunidade capoerana.

Alem de ser de impressionar a todos que tem a oportunidade de vê-lo jogar com a sua excelentíssima capoeira e mandigagem, João Pequeno destaca-se

como educador na capoeira, uma autoridade maior na capoeiragem de seu tempo, um referencial de luta e de vida em defesa da nobre arte afrodescendente.
Bibliografia:

Santos, João Pereira dos. Mestre João Pequeno, Uma vida de Capoeira.

Em 1970, Mestre Pastinha assim se manifestou sobre ele e seu companheiro João Grande: “Eles serão os grandes capoeiras do futuro e para isso trabalhei e lutei com eles e por eles. Serão mestres mesmo, não professores de improviso, como existem por aí e que só servem para destruir nossa tradição que é tão bela.
A esses rapazes ensinei tudo o que sei, até mesmo o pulo do gato”.

Capoeira Angola

Segue original dos procederes éticos de Pastinha – da forma como eles os deixou escritos.

“Os mestre não pode ensinar com discortez nem de modo àgressivo, não . devemos procurar ficar isolados por que nada podemos fazer sem amôr ao esporte. O egoismo, a agressividade, a deslealdade, o orgulho, a vaidade, os interesses mercenários, levam ao isolamento – reverso da esportividade.”

“O bom capoeirista nunca se exalta procura sempre estar calmo para poder reflitir com percisão e acerto; não discute com seus camaradas ou alunos, não touma o jogo sem ser sua vez; para não aborrecer os companheiros e dai surgir uma rixa; ensinar aos seus alunos -sem procurar fazer exibição de modo agresivo nem apresentar-se de modo discortez…”

“A calma é indispensável à reflexão, à correção dos movimentos, à adaptação do jogo entre os pares, tornando o espetáculo mais belo e seguro. Todo capoeirista deve ser cortês, evitando aborrecer ou irritar seus companheiros, enquanto mantém sua própria tranqüilidade!”

“…sem amôr a nossa causa que é a causa da moralisação e aperfeicoamento desta luta tão bela quanto util: à nossa educação fisica; …”

“… não devemos procurar ficar isolado, porque nada podemos fazer; é muito certo o trocado popular que diz: a união faz a força:…”

“Só o respeito mútuo, a observação dos princípios básicos esportivos (lealdade, humildade e obediência as regras) e a conservação da camaradagem permitem a união indispenável ao progresso da capoeira!”

“…o nosso ideal de uma capoeira perfeita escoimada de erros, duma raça forte e sadia que num futuro proximo daremos ao nosso amado Brasil.”

“A prevenção dos erros por uma conduta educada, respeitosa, gentil, levará ao aprimoramento do nosso povo.”
Mestre Pastinha deixou traçado nos seus manuscritos o roteiro do código de conduta (ética) dos capoeiristas de todas as categoria (mestres, alunos e graduados). As grandes preocupações do Venerando Mestre sempre foram o futuro da capoeira e os capoeiristas do futuro. Talvez antevendo a transformação da capoeira-jogo num desporto pugilístico, em detrimento dos seus aspectos educacionais e lúdicos. O abandono do ritmo ijexá, majestoso, solene, gerador de movimentos elegantes e pacíficos, pelos toques rápidos e de caráter belicoso, é a base sobre a qual vem se desenvolvendo uma capoeira, mais preocupada em “soltar os golpes” que em se esquivar do movimentos de potencial agressivo, característica predominante entre os capoeiristas do passado aparentemente invisíveis e intangíveis como o vento (daí a lenda do desaparecimento sob forma de besouro, bananeira ou de simplesmente deixarem de ser vistos nos momentos de perigo) . A influência da violência cada vez maior da sociedade moderna vem desviando a atenção dos verdadeiros fundamentos da capoeira, tornando-a em mais um fator de violência, sob o falso manto de defesa pessoal e de arte marcial, mero pugilato executado sob um fundo musica de caráter belicoso. Mister se faz o retorno às origens, diria Frede Abreu, lembrando as palavras singelas do nosso Mestre, no seu dialeto afro-baiano, um verdadeiro código de ética. Seus conselho, guardados e obedecidos, certamente tornariam desnecessária uma regulamentação ou codificação extensa e prolixa.
Extraido da Obra: “A Herança de Pastinha”, de A.A. Decânio Filho – Mestre Decanio

Mestre Pastinha

Mais conhecido por Mestre Pastinha, nascido em 1889, dizia não ter aprendido a Capoeira em escola, mas “com a sorte”. Afinal, foi o destino o responsável pela iniciação do pequeno Pastinha no jogo, ainda garoto. Em depoimento prestado no ano de 1967, no ‘Museu da Imagem e do Som’, Mestre Pastinha relatou a história da sua vida: “Quando eu tinha uns dez anos – eu era franzininho – um outro menino mais taludo do que eu tornou-se meu rival. Era só eu sair para a rua – ir na venda fazer compra, por exemplo – e a gente se pegava em briga. Só sei que acabava apanhando dele, sempre. Então eu ia chorar escondido de vergonha e de tristeza.” A vida iria dar ao moleque Pastinha a oportunidade de um aprendizado que marcaria todos os anos da sua longa existência.

“Um dia, da janela de sua casa, um velho africano assistiu a uma briga da gente. Vem cá, meu filho, ele me disse, vendo que eu chorava de raiva depois de apanhar. Você não pode com ele, sabe, porque ele é maior e tem mais idade. O tempo que você perde empinando raia vem aqui no meu cazuá que vou lhe ensinar coisa de muita valia. Foi isso que o velho me disse e eu fui”. Começou então a formação do mestre que dedicaria sua vida à transferência do legado da Cultura Africana a muitas gerações. Segundo ele, a partir deste momento, o aprendizado se dava a cada dia, até que aprendeu tudo. Além das técnicas, muito mais lhe foi ensinado por Benedito, o africano seu professor. “Ele costumava dizer: não provoque, menino, vai botando devagarinho ele sabedor do que você sabe (…). Na última vez que o menino me atacou fiz ele sabedor com um só golpe do que eu era capaz. E acabou-se meu rival, o menino ficou até meu amigo de admiração e respeito.”

Foi na atividade do ensino da Capoeira que Pastinha se distinguiu. Ao longo dos anos, a competência maior foi demonstrada no seu talento como pensador sobre o jogo da Capoeira e na capacidade de comunicar-se. Os conceitos do mestre Pastinha formaram seguidores em todo Brasil. A originalidade do método de ensino, a prática do jogo enquanto expressão artística formaram uma escola que privilegia o trabalho físico e mental para que o talento se expanda em criatividade. Foi o criador da Capoeira Angola e grande incentivador da Capoeira Tradicional como os escravos jogavam.

Fundou a primeira escola de Capoeira Angola, o “Centro Esportivo de Capoeira Angola” no Brasil, no Pelourinho, na Bahia. Hoje, o local que era a sede de sua academia é um restaurante do Senai.

Entre seus alunos estão Mestre Curió, ainda em atividade, Mestre João Grande e Mestre João Pequeno, entre muitos outros.

Vicente Ferreira Pastinha morreu no ano de 1981. Durante décadas dedicou-se ao ensino da Capoeira. Mesmo completamente cego, não deixava seus discípulos. E continua vivo nos capoeiras, nas rodas, nas cantigas, no jogo. “Tudo o que eu penso da Capoeira, um dia escrevi naquele quadro que está na porta da Academia. Em cima, só estas três palavras: Angola, capoeira, mãe. E embaixo, o pensamento:

“Mandinga de escravo em ânsia de liberdade, seu princípio não tem método e seu fim é inconcebível ao mais sábio capoeirista.”

A Academia de João Pequeno de Pastinha foi inaugurada em 2 de maio de 1982, com a finalidade de retomar a linha de transmissão da Capoeira Angola, da maneira como ela foi preservada pela academia do Mestre Pastinha. Esta linha de transmissão foi interrompida quando a academia do Mestre Pastinha foi desativada, após a retirada do mestre do seu antigo espaço no largo do pelourinho, atualmente restaurante do SENAC e agravado com sua morte em 1981.

A vinculação da academia do Mestre João com a do Mestre Pastinha não se limitou exclusivamente às formas de ensino e de jogo, mas também, ao espírito associativista, na medida em que o Mestre João Pequeno reativou o Centro Esportivo de Capoeira Angola, entidade criada pelo Mestre Pastinha, com a finalidade de agregar os angoleiros para utilizarem instrumentos comuns de preservação e de expansão da Capoeira Angola, assim como meios de amparo social aos capoeiristas.

Ë necessário frisar que, no momento em que o Mestre João Pequeno reabilitava o referido Centro, velhos mestres da capoeira estavam passando por dificuldades socioeconômicas; alguns deles morreram como indigentes, inclusive Pastinha.

A inauguração da Academia do Mestre João Pequeno não se configurou como fruto de uma idéia particular e isolada dos seus fundadores. Para o seu surgimento houve demandas históricas. Surgiu como recomendação da própria comunidade da capoeira baiana, dos movimentos negros, de instituições governamentais de cultura como o Departamento de Assuntos Culturais da Prefeitura de Salvador, a Fundação Cultural do Estado da Bahia, a Bahiatursa, o IPAC – Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural e o Pró-Memória, que juntos participaram do 10 Seminário Regional de Capoeira, realizado em Salvador, no ano de 1980. No elenco das recomendações desse seminário havia indicações para que as instituições públicas facilitassem o surgimento de novos espaços para a prática da capoeira, com a participação dos velhos mestres, que passariam a ter oportunidades para abrir suas academias.

Portanto, nos anos 80, já estava em andamento na cidade do Salvador um processo cultural de grande vitalidade, tendo como principal mola propulsora a cultura popular de procedência afro-baiana, que nos dias de hoje tem sido capaz de transformar Salvador num centro cultural de referência internacional. Neste cenário, a capoeira assim como o candomblé, a música e a dança afro se constituíram em atividades de “ponta”, e nele (cenário) a Academia de João Pequeno tem um papel de grande importância em diversos aspectos. (Texto: Fred Abreu e Vitor Castro)12/2007.

Evento comemorativo realizado em 05/04/2009

CECA / AJPP (Centro Esportivo de Capoeira Angola / academia de João Pequeno de Pastinha)

Forte da Capoeira / Forte de Santo Antônio Além do Carmo

Largo de Santo Antônio Além do Carmo / Salvador, Bahia.

Grandes Mestres: 120 ANOS DE MESTRE PASTINHA

Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha) nasceu em 05/04/1889. Era filho de José Señor Pastinha (descendência espanhola) e de Raimunda dos Santos (negra de Santo Amaro da Purificação). Aos dez anos de idade (há quem diga oito anos), começa a aprender capoeira com o velho Benedito. Aos 12 anos entra para a Escola de Aprendizes da Marinha e lá já ensina capoeira aos colegas. Desde 1941, assumiu – e levou adiante, até quase a sua morte em 13 de novembro de 1981, com 92 anos – o CECA (Centro Esportivo de Capoeira Angola), hoje comandado por seu ex-discípulo Mestre João Pequeno de Pastinha – que está situado no Forte da Capoeira (Forte de Santo Antônio Além do Carmo), em Salvador, Bahia.

Mestre Pastinha, tanto quanto Mestre Bimba (criador da capoeira Regional Baiana), foram e ainda são os maiores expoentes da capoeira, hoje praticada em mais de 130 países do mundo.

Programação realizada:

• 13:30h às 15:00h – Oficina de confecção de caxixí

• 15:00h às 17:30h – Bate Papo:

• Mestre Pastinha e sua árvore genealógica e Viagem à África em 1966 – p/ Mestre Gildo Alfinete

• Dia a dia do Ceca, na década de 60 e M. Pastinha e o “balão” – p/ Mestre Vermelho de Pastinha

• Os ensinamentos de Mestre Pastinha – p/ Mestre Boca Rica

• Mestre Pastinha e o amarelo e preto – p/ Mestre Moraes

• Porque os João (J. Grande e J. Pequeno) não usam o amarelo e preto –  CECA (Forte Santo Antonio)

• Para quem Mestre Pastinha deu o “pulo do gato”? – p/ Mestre Bola Sete

• Outros temas – por Mestres: Ciro, Fernando, Faísca, Brandão, Felipe, Lampião, Joel, Adol

• 17:30h às 19:30h – Roda de Capoeira dos sucessores de Mestre Pastinha e convidados, sob o comando de Mestre João Pequeno de Pastinha (91 anos), que inclusive entrou na roda e “vadiou”, para deleite dos presentes.

• Presenças:

Além do grande número de convidados e do “público em geral”, participaram do evento Mestres e alunos de várias academias de capoeira de Salvador e outras cidades baianas, como também de outros estados, dentre os quais:

Velha Guarda da Capoeira da Bahia

João Pequeno de Pastinha, Gildo Alfinete, Vermelho de Pastinha, Bola Sete, Fernando, Boca Rica e Moraes (estes, ex-discípulos de Mestre Pastinha).

E mais: Mestres Pelé da Bomba, Zoinho, Faísca, Bigodinho, Ciro, Serginho do Pero Vaz, Zé Pretinho e ainda, vindos de outras cidades e estados: Mestres Felipe, Lampião e Adol (Santo Amaro da Purificação), Fernando (Saubara), Joel (São Paulo), entre outros.

Ficou reforçada a intenção de todos os mestres e alunos presentes, de com “União, Paz, Fraternidade, Fé e Trabalho”, não medirem esforços na luta pela valorização do legado de Vicente Ferreira Pastinha, Mestre Pastinha, como da consolidação da própria arte da Capoeira.

Após o evento, houve uma confraternização, quando foram servidos pratos típicos, sucos e refrigerantes.

Fonte: ajppastinha@hotmail.com

Mestre João Pequeno, Doutor Honoris Causa

O capoeirista mestre João Pequeno de Pastinha recebe hoje (23/04/2008), às 19h, no Salão Nobre da Reitoria da Universidade Federal da Bahia, o título de Doutor Honoris Causa. A homenagem decorre de proposta do professor Pedro Abib, da Faculdade de Educação da UFBA.

Aluno do Mestre Pastinha e um dos mais antigos e importantes mestres da Capoeira Angola em atividade. Pela academia do Mestre João Pequeno, no Centro Histórico de Salvador, passaram alguns dos principais angoleiros da nova geração. É possível vê-lo quase todas as noites jogando e ensinando a tradicional arte da Capoeira

Bahia: Outorga Título Doutor Honoris Causa ao Mestre João Pequeno (Pedro Abib)

Mestre João Pequeno Gostaria de comunicar a todos que ontem (23/04/2008) ocorreu a solenidade de entrega do título de Doutor Honoris Causa ao Mestre João Pequeno de Pastinha, no salão nobre da Reitoria da UFBA, conforme amplamente anunciado.

Foi um momento histórico nessa universidade, que finalmente reconhece pública e oficialmente, os saberes de um homem não letrado, que nunca frequentou a escola e que mal sabe assinar seu nome, mas que tem uma contribuição imensa na preservação da cultura e tradição afro-brasileiras

O auditório estava cheio e pudemos reconhecer entre os participantes, muitos capoeiristas, mestres, contra-mestres, alunos e população em geral.

O estranho foi identificar apenas uma presença ínfima, de poquíssimos colegas professores desta universidade. Foi constragedor para todos perceberem a ausência dos doutores e mestres da UFBA, “legítimos” representantes do saber científico, que ao que parece, não deram tanta importância a esse momento ímpar em nossa universidade. Nem os próprios colegas da Faculdade de Educação, proponente do título, compareceram à solenidade, que além da nossa diretora Celi Taffarel, contou com a presença de somente mais três colegas.

Há algumas semanas atrás, pudemos presenciar no Teatro Castro Alves, a outorga do mesmo título ao nobre Abdias do Nascimento, pela UNEB, com a presença maciça do corpo docente daquela instituição, prestando a justa reverência a esse grande personagem de nossa história.

Será que nossos nobres colegas da UFBA ficaram constrangidos em dividir o “douto” do salão nobre da reitoria com um nonagenário capoeirista analfabeto ???

Parece que temos ainda um percurso muito longo a percorrer no sentido de superar o pensamento retrógrado e preconceituoso reinante na academia, que não reconhece o valor e a dignidade dos saberes populares frente aos saberes científicos, e não faz o mínimo esforço para prestigiar um momento tão importante para sociedade baiana, como foi a solenidade de ontem à noite.

Lamento muito !

Prof. Pedro Abib – FACED/UFBA

O mestre baiano, doutor em capoeira angola pela UFU, João Pequeno de Pastinha

O mestre baiano, doutor em capoeira angola pela UFU, João Pequeno de Pastinha

As filmagens acontecem, num primeiro momento, em São Carlos (São Paulo). Durante um encontro de capoeira, as lentes vão captar esta memória viva em ação. Mestre João Pequeno não está na ativa fisicamente, mas a mente ensina como ninguém aos mais jovens. Depois a equipe composta pelo próprio professor Guimes Filho, o diretor Gilson Goulart Carrijo (professor do curso de Cinema do Unitri), os roteiristas Pedro Paulo Freitas Braga (graduando em História) e Karla Bessa (também professora do curso de História na UFU) vão para Salvador, possivelmente em março, para reconstruir os passos do doutor desde sua morada até os locais onde treinava com o mestre Pastinha, um dos que mais contribuíram para difundir a capoeira angola no Brasil. “Vamos passar pela construção no Pelourinho que era a antiga academia de mestre Pastinha, onde João Pequeno tudo aprendeu, do forte para onde a academia se mudou. Enfim, todos os seus passos”, explica Guimes Filho.

Correio de Uberlândia – MG, Brasil

http://www.correiodeuberlandia.com.br